
古代笑话到底好笑在哪?我们请了一位喜剧之王(本人表示真的不是!!)来审判!!本期节目邀请单口喜剧演员刘旸教主,与复旦大学文史研究院研究员段志强一同,从古代笑话书的源流与文本出发,讨论一个看似轻松却并不简单的问题:古代笑话究竟好笑在哪,又为什么常常让我们笑不出来?悲剧是普世的,喜剧是文化的。笑话在古代往往并非单纯的娱乐,而兼具讽谏、社交与记录世情的功能。能否读懂古代笑话,既是语言问题,也是文化问题,甚至是理解一个时代的金标准。假设几百年后的人回看今天的笑话(观看刘旸教主《身心俱疲》单口喜剧专场),又会如何理解我们所处的时代?� 本节目由中国文物保护基金会字节跳动古籍保护专项基金、识典古籍和看理想合作打造。感谢《无聊斋》的大力支持�� 收听指南02:19 段志强讲笑话:七仙女嫁董永,其他仙女说“遇到孝子捎个信”09:16 教主的笑话定义:生活的另一种可能性10:19 《笑林广记》里的箭垛子神:训练十几年一箭没射中,特来报恩19:26 《古今谭概》的四十几类分类:迂腐、苦海、不韵22:36 教主的“难怪怕蠢”与古代笑话的根本区别:古代极少说自己27:17 关公放屁笑话:临死前还能用伦理梗29:20 古代为什么嘲笑读书人?古代笑话有没有政治正确?34:27 南宋徘优谐音梗:中庸大“喝”=“大学”?音已消失36:16 张居正丁忧笑话:高级马屁的运作方式39:02 为什么古代笑话不好笑?可能是写书那个人“节奏太烂”43:01 厦门的传教笑话:文人的温柔笑话,段老师共情了47:33 现代单口喜剧 vs 古代笑话:作者性的有无49:56 为什么最好笑的古代笑话只剩黄笑话52:01 教主聊《奈何桥北》创作:荆轲的遗憾跟刺秦无关56:23 古代笑话能不能成为单口素材库?58:49 速朽的段子:居家、卖估衣、八大改行01:01:29 一百年后的人看今天的笑话,会觉得我们活在一个什么样的时代?<p style="col
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